많은 사람들이 알다시피 일본군은 사실 매우 뛰어난 군대였다. 1933년 오사카 고스톱 사건에서도 알 수 있듯이, 당나라 군대와는 달리 일본군 병사 개개인부터가 군인이라는 사실에 지극히 자부심을 지니고 있었으며, 일상생활에서도 군인정신을 실천하려 애썼다. 일상생활에서도 군인정신을 실천하는 그 기개와 고결함! 필히 본받아야 할 덕목이 아니리. 역사를 아는 사람이라면 이미 이 사건 때부터 일본군이 얼마나 연전연승, 상승(常勝)군대가 될지 짐작하고도 남는다. 또한 오사카 고스톱 사건에서도 알 수 있듯, 일본은 민관군이 서로 협력하니 마치 왕망이 신을 다스림과 같았다.
일본군은 실로 엄부자모와 같은 군대였다. 지휘관은 엄부요 부사관은 자모이니, 지휘관의 명령이 곧 천황의 명령인 줄로 알고 받들었다. 그 기강이 추상과 같아 매번 감사를 하여도 서류와 다른 구석이 단 하나도 없었고, 부분적으로 패전을 한다 하여도 단 한 명도 포로가 없었다. 설령 포로로 잡힌다 하더라도 기꺼이 할복하니 어찌 미군이 살아남은 포로의 입에서 기밀정보를 접할 수 있으랴? 병사들은 매번 메이지 천황이 내린 군인칙어를 낭송했는데 과연 칙어에서 가르친 군인상과 같았다. 또한 육해군 협력이 잘 되어 서로 공을 다투지 않고 매번 서로를 추어올리니, 상앙이 진을 돌볼 때에도 이처럼 기강이 서릿발 같지 않았고, 주문왕이 주를 다스릴 때에도 서로를 아낌이 이렇지 않았다. 일본군 지휘관들은 모두가 용맹하여 감히 '후퇴'라든가 '패배'라든가 하는 말을 입에 담지 않고 오직 '진격' '돌격' '승리'란 말을 입에 담았을 뿐이다. 미국 군인들은 일본인보다 기골이 장대하다 하나 정신력이 약하여 매번 후퇴니 작전이니 하는 말을 해대니, 일본군에 맞서 총칼에 찢긴 어육이 되었을 뿐이다. 일본군 병사들과 지휘관이 혼연일체가 되니 위나라 오기를 위하여 병사들이 몸을 바쳤다 한들 이와 같으랴. 과달카날 전투에서 일본군은 전력적으로 우월한 미군을 상대로 얼마나 통쾌한 일격을 양인들의 오만한 콧대에 날렸던가!
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Mi pensas ke drako-regxo de Han-gang rivero estas la plej ricxa el cxiuj tradiciaj dioj. Aliaj ne povas akcepti iun de homoj pro tio ke Kristianoj aux ateistoj estas pli multigxinta ol ili estis. Sed la drako-regxo estas malsama kun ili. Almenaux kvin homoj sakraficias sin po unu tago al li, speciale sur Mapo-granda-ponto, cxu ne? Neniu povas paroli "li ne estas beata".
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예전에 심심파적 삼아 무작위로 받아둔 논문을 하나 읽어봤는데 꽤나 의미심장한 이야기가 튀어나왔다.
전창희, "제2차 바티칸 공의회 이후 연합감리교회 예배의 변화: '성찬 감사 기도'를 중심으로", <<신학과 실천>> 27 (2011년): 55-84.
(인용문에서 오타는 원문 그대로.)
한국 개신교에서 성만찬을 거의 하지 않는 것도 미국 선교사들 영향이겠군. 그런데 편집부 누구냐. 아무도 안 읽어봤나. 오타가 곳곳에서 나오네. 그리고 난 왜 이런 걸 심심파적으로 읽는 거지.
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